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1. 죄를 지어도 당장 아무 일도 일어나지 않는다

우리는 흔히
“죄를 지으면 하나님께 벌을 받고 징계를 받는다”고 생각한다.

물론 죄에는 반드시 결과가 있다.
그러나 문제는 그 결과가 즉시 눈앞에 나타나지 않을 때가
많다는 것이다.

거짓말을 해도 오늘 하루는 지나간다.
기도하지 않아도 살아간다.
예배를 소홀히 해도 당장 큰일이 생기지 않는다.
심지어 악하게 사는 사람이 더 잘되는 것처럼 보일
때도 있다.

그래서 마음속에 아주 위험한 생각이 들어온다.

“봐, 아무 일도 없잖아.”
“이렇게 살아도 괜찮잖아.”

바로 이것이 죄가 사람을 속이는 방식이다.

2. 죄는 사람을 한순간에 무너뜨리기보다
    서서히 무감각하게 만든다

이스라엘 백성도 마찬가지였다.

애굽의 문화 속에서 오랫동안 살면서 우상숭배에 익숙해졌고,
출애굽한 뒤에도 조금만 어려워지면 애굽을 그리워했다.

모세가 보이지 않자 금송아지를 만들고, 그 앞에서 먹고
마시며 즐거워했다.

그들이 죄를 지을 수 있었던 이유 중 하나는
죄를 범한 순간 모든 것이 무너지지 않았기 때문이다.

죄가 반복되면서 마음은 점점 굳어지고,
마침내 죄를 죄로 느끼지 못하는 상태에까지 이르게 된다.

3. 죄의 가장 무서운 단계는 ‘회개할
    마음’까지 사라지는 것이다

스데반은 이스라엘의 역사를 돌아보며 외쳤다.

“목이 곧고 마음과 귀에 할례를 받지 못한 사람들아
너희도 너희 조상과 같이 항상 성령을 거스르는도다.”
— 사도행전 7:51

그런데 사람들은 이 말씀을 듣고 회개하지 않았다.

오히려 이를 갈고, 귀를 막고, 소리를 지르며
결국 스데반을 돌로 쳐 죽였다.

처음부터 그렇게 된 것이 아니다.

죄를 반복하고 → 말씀을 거부하고 →마음이 굳어지고
→ 결국 회개를 촉구하는 말씀까지 듣기 싫어지는 데까지
간 것이다.

4. 그래서 죄는 ‘암’과 같다

암이 무서운 것은 초기에는 아무런 증상이 없을 수 있기 때문이다.

아프지 않으니 괜찮다고 생각한다.
그러나 보이지 않는 곳에서는 병이 진행되고 있을 수 있다.

죄도 마찬가지다.

“아무 일도 없으니 괜찮은 것이 아니라,
아무 일도 없는 것처럼 보이기 때문에 더 무서울 수 있다.”

죄를 짓고도 마음이 아프지 않고,
기도하지 않아도 답답하지 않고,
예배를 소홀히 해도 아무렇지 않고,
말씀을 들어도 찔림이 없다면—

그 무감각 자체를 가볍게 여겨서는 안 된다는 것이 이 설교의 경고다.

5. 가장 두려운 것은 하나님께서 그대로
    내버려 두시는 것이다

설교의 가장 강한 부분이 바로 여기야.

징계가 즉각 나타나는 것보다 더 두려운 것은, 사람이
선택한 길을 계속 가도록 하나님께서 내버려 두시는
것일 수 있다는 것.

사람은 그것을 자유라고 생각한다.

“괜찮잖아.”
“아무 일 없잖아.”
“나중에 회개하면 되지.”

그러나 죄가 반복될수록 마음은 굳어지고
나중에는 회개하고 싶어도 회개하지 않는 상태에
이를 수 있다는 경고야.

6. 그러므로 죄와 싸워야 한다

죄는 한 번의 행동으로 끝나지 않고 습성이 될 수 있다.

처음에는 내가 죄를 선택하지만,
반복되면 죄가 나를 붙잡는 것처럼 되어 간다.

그래서 성경은 말한다.

“너희가 죄와 싸우되 아직 피
흘리기까지는 대항하지 아니하고”
— 히브리서 12:4

죄를 가볍게 여기지 말고
말씀을 붙들고, 십자가의 은혜를 의지하며,
죄에 민감한 마음을 잃지 않도록 기도해야 한다.